Произведения
О духе законов:

КНИГА 1 - КНИГА 12
КНИГА 13 - КНИГА 26
КНИГА 27 - КНИГА 31

Персидские письма
Размышления о причинах величия и падения римлян

О духе законов

если этому труду суждено иметь успех, я буду в значительной степени обязан этим величию моего предмета. Не ду­маю, однако, чтобы тут не было никакой заслуги и с моей стороны. Когда я прочел все, что было написано прежде меня столь многими великими людьми во Франции, в Англии и Гер­мании, я был поражен восхищением, но не пал духом. «И я тоже художник!», - воскликнул я вместе с Корреджио.
ЗАЯВЛЕНИЕ АВТОРА
Для понимания первых четырех книг этого труда следует заметить, что 1) под словом республиканская добродетель я разумею любовь к отечеству, т. е. любовь к равенству. Это не христианская или нравственная, а политическая доброде­тель; она представляет ту главную пружину, которая приво­дит в движение республиканское правительство подобно тому, как честь является движущей пружиной монархии. На этом основании я и назвал любовь к отечеству и к равенству поли­тической добродетелью: новые идеи, к которым я пришел, обя­зывали меня приискать для них и новые названия или упо­треблять старые слова в новом смысле. Лица, не понявшие этого, приписали мне много таких нелепых мнений, которые показались бы возмутительными во всех странах мира, так как во всех странах мира дорожат нравственностью. 2) Сле­дует обратить внимание на то, что между утверждением, что известное свойство, душевное расположение или добродетель не являются главными двигателями такого-то правительства, и утверждением, что они в этом правительстве совсем отсутствуют, есть большое различие. Если я скажу, что такое-то колесо или шестерня не относятся к орудиям, приводящим в движение механизм часов, то можно ли из этого заключить, что их совсем не имеется в этих часах? Столько же оснований для заключения, что христианские и нравственные доброде­тели и даже сама политическая добродетель отсутствуют в монархии. Одним словом: честь существует и в республике, хотя движущее начало республики - политическая доброде­тель, а политическая добродетель существует и в монархии, несмотря на то, что движущее начало монархии - честь.


Rambler's Top100