Учение Ш. Л. Монтескье о духе законов

В итоге, от естественно-правовой парадигмы осталась, по существу, одна лишь фразеология. После сочинения Монтескье «О духе законов» обращение к праву природы, стремление найти одинаковое для всех стран идеальное право выглядит уже анахронизмом.
[1] Нерсесянц В.С. Право и закон. Из истории правовых учений. – М.: Наука, 1983. С. 263.
[2] Нерсесянц В.С. Право и закон. С. 265.
[3] Азаркин Н.М. Монтескье. С. 79, 80.
[4] Т. Гоббс видел свободу в том, что не запрещено (не предписано) гражданским законом. – См. Гоббс Т. Сочинения в 2 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1991. Т. 2. С. 165, 170 – 171.
[5] Монтескье Ш. Персидские письма. М., 1956, с. 201.
[6] Монтескье Ш. Персидские письма. С. 202.
[7] Монтескье Ш. Персидские письма. С. 48.
[8] Азаркин Н. М. Монтескье. С. 79 – 80.
[9] Критику исторического метода Монтескье см., в частности: Ильберт К. Указ. соч. С. 158 – 159. Г.Ф. Шершеневич. Указ. соч. С. 386.
[10] Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты. – М.: «КАНОН-пресс», «Кучково поле», 1998. С. 197.
[11] Подробнее о позиции Ж.-Ж. Руссо см.: Батиев Л.В. Правовая теория Ж.-Ж. Руссо /Юридический вестник Ростовского государственного экономического университета. 2004. № 3 (31), 4 (32).

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18